Calendario litúrgico de abril de 2014

Los obispos teológica y jurídicamente

De lo expuesto anteriormente tenemos que existen dos categorías de obispos: los residenciales y los titulares. Los residenciales son los que tienen a su cargo el gobierno de una diócesis. Los titulares son los que cumplen una función eclesiástica distinta al gobierno de una diócesis.

A estas categorías hay que sumar una tercera: la de los obispos eméritos. Ellos son los jubilados, aquéllos que tuvieron a su cargo una diócesis pero por límite de edad o por otra razón renunciaron al  gobierno diocesano. Ellos no se consideran titulares, no se les asigna una sede titular pese a que no ya gobiernan una diócesis. Al referirnos a ellos hay que decirles “obispo emérito de…”

Así, desde el punto de vista teológico sólo existen obispos: aquéllos que han recibido la plenitud del orden sacerdotal. Pero desde el punto de vista jurídico hay tres categorías de obispos: residenciales, eméritos y titulares.

Con independencia de cuál sea su categoría jurídica, todos pueden tener alguna dignidad especial: pueden ser arzobispos y/ o cardenales.

Si a ello le unimos que hay tres grados dentro de la dignidad cardenalicia, el resultado de todo lo expuesto puede verse en el siguiente cuadro:

Los obispos titulares

Lo dicho en los dos días anteriores se refiere a los obispos que están al mando de una diócesis. A éstos se les denomina “residenciales”. Sin embargo, existe la necesidad de que ciertas funciones eclesiásticas (distintas al gobierno de una diócesis) sean desempeñadas por alguien que haya sido consagrado obispo. Para esto se han creado los llamados “obispos titulares”.

Los obispos titulares son aquéllos que no tienen a su cargo una diócesis. Se requieren obispos titulares en muchas funciones que desempeña la Curia Romana. Otro caso son los nuncios apostólicos: no tienen una diócesis pero por ser embajadores requieren ser obispos.

En estos casos, la designación no se hace como la habíamos relatado anteriormente. Se hace por el conocimiento que tiene el papa directamente de él o a través de sus superiores. Por ejemplo, al quedar vacante el cargo de secretario de una congregación, el papa nombra como secretario (y manda que sea ordenado obispo) a alguna de las personas que trabajan en ese dicasterio. En el caso de los nuncios, suele nombrar a alguien que sea secretario de alguna nunciatura, del que haya recibido buenos informes por parte de la Secretaría de Estado.

Otro caso en que se requieren obispos para tareas eclesiásticas y que no tendrán a su cargo una diócesis es el de los obispos auxiliares. Aunque ayuden en el gobierno de una diócesis, sólo el obispo residencial tiene a su cargo la diócesis; el auxiliar sólo colabora con él de forma destacada. Una diócesis sólo puede tener un obispo.

Los obispos auxiliares son una necesidad de muchas diócesis. Pensemos en el Distrito Federal. Tiene 8 millones de almas. Es imposible que una sola persona se  haga cargo de su gobierno. Para ayudarlos se nombra un obispo auxiliar. En el caso de la Ciudad de México hay 8 obispos auxiliares.

En el caso de los obispos auxiliares sí se sigue el procedimiento de nombramiento que antes mencionamos, aunque tiene mucho peso la opinión del obispo residencial de cada diócesis, pues tiene el derecho de presentación directa de su propuesta, sin necesidad de pasar por el procedimiento ante la provincia eclesiástica.

Los obispos titulares, como dijimos, no tienen a su cargo una diócesis. Pero como no puede existir un obispo sin diócesis, se le asigna alguna diócesis desaparecida. Como no tiene clero, territorio ni fieles, no gobierna una diócesis. Sólo tiene el título. De ahí el nombre “obispo titular”

Es oportuno mencionar que a los obispos titulares se les puede conceder el tratamiento de arzobispos, aunque no estén al frente de una arquidiócesis. Esto ocurre, por lo general, en caso de altos prelados de la curia romana, como el Prefecto de la Casa Pontificia, o en el caso de los nuncios apostólicos.

En cuanto a la pregunta de cómo llegan a ser cardenales los obispos titulares, no existe una regla por ser una decisión totalmente libre del Santo Padre. Pero, con base en los precedentes, puede decirse que se crean cardenales a los obispos titulares que desempeñan ciertas funciones, como los titulares de pontificios consejos, el obispo que es vicario del papa para la diócesis de Roma, etc.

¿cómo un obispo llega a ser cardenal?

La segunda pregunta es: ¿cómo un obispo llega a ser cardenal? Esta es una decisión totalmente libre del Santo Padre. Puede nombrar a cualquier clérigo (diácono, sacerdote u obispo). Generalmente lo hace entre los obispos, aunque hay casos en que nombra a algún sacerdote mayor de 80 años como reconocimiento a sus servicios eclesiásticos (por ejemplo, a grandes teólogos). Pero, insistimos, lo general es que sea entre los obispos.

Aunque es una decisión libre, hay criterios que orientan esta decisión. Hay diócesis que a lo largo de la historia han sido sedes de un cardenal. En el caso de México hay dos diócesis con este carácter: México y Guadalajara. Quien sea obispo de éstas, muy posiblemente será creado cardenal. Pero hacerlo es potestad exclusiva del papa.

Hay veces que el papa tarda en hacer el nombramiento. Esto se debe a que el obispo emérito de la diócesis (aquél que renunció al cumplir 75 años) es cardenal que puede votar en el cónclave (por ser menor de 80 años). Para evitar que haya dos electores de la misma diócesis, se retrasa el nombramiento. Es el caso actual de la Arquidiócesis de Los Ángeles (Estados Unidos).

Como es una decisión totalmente libre del papa puede no guiarse por este criterio de la tradición. Es lo que ocurrió en el último consistorio de creación de cardenales, en que se hizo cardenal al obispo de Les Cayes (Haity), cuando nunca había existido un cardenal de esa isla.

¿Cómo se nombran obispos?

Nos pidieron que explicáramos la forma en que un sacerdote puede llegar a ser obispo, y la forma en que un obispo llega a ser cardenal. Atendiendo a esta petición (como atenderemos cualquier otra que nos sea factible), intentaremos explicarlo.

El mundo está dividido territorialmente, desde el punto de vista de la Iglesia, en diócesis. Cada diócesis es gobernada por un Obispo, que cuenta con un clero (sacerdotes y diáconos) para la atención de sus fieles.

Los fieles laicos forman parte de una diócesis por residir en su territorio. El clero forma parte de la diócesis porque se incardina a ella en el momento de su ordenación. Es decir, todo sacerdote se ordena para una diócesis (salvo los religiosos que se ordenan para su comunidad). Pero, ¿cómo se nombra el obispo de cada diócesis?

La respuesta a esta pregunta es sencilla. Hay una diócesis en el mundo que tiene primicia sobre las demás. Su obispo tiene primacía sobre las demás. Es la diócesis de Roma y su obispo, el papa.

El Romano Pontífice, por medio de su primado, tiene la potestad de nombrar a todos los obispos de las diócesis del mundo.

Pero antes de la decisión del Santo Padre se llevan a cabo una serie de procedimientos y mecanismos que vamos a explicar a continuación.  

Para eso hay que decir que las diócesis se agrupan en conjuntos llamados “provincias eclesiásticas”. Un ejemplo. Las diócesis de Atlacomulco, Toluca, Cuernavaca y Ciudad de México forman la Provincia de México. Otro ejemplo: la provincia del Bajío la forman las diócesis de León, Celaya, Irapuato y Querétaro.

Entre las diócesis hay una que funge como “coordinadora” de las demás. No tiene ningún poder sobre las otras. Solo las coordina. A esta diócesis se le denomina “arquidiócesis” y su obispo “arzobispo”. Se trata de nombres honoríficos, no tienen poder sobre las otras diócesis, a las que se les conoce como “sufragáneas”.

Los obispos que integran una provincia se reúnen cada tres años y elaborad de común acuerdo y bajo secreto una lista de presbíteros (también de entre los miembros de institutos de vida consagrada) que sean más idóneos para el episcopado. Esa lista se la envían a la Nunciatura Apostólica de cada país.

La Nunciatura Apostólica es la embajada de la Santa Sede ante el gobierno de cada país.  Si un país no tiene relaciones diplomáticas ante un gobierno, existe una Delegación Apostólica. El Nuncio o Delegado tiene funciones diplomáticas ante el gobierno, pero también tiene aspectos de representación del Santo Padre frente al pueblo de Dios.

Cuando queda vacante una diócesis por la renuncia, el traslado a otra diocesis, o la muerte de su obispo, la Nunciatura Apostólica realiza una investigación de todos los que integran las listas que les han facilitado las provincias eclesiásticas. Deba analizar su moral, sus costumbres, su doctrina, la forma en que sirven a sus comunidades como pastores.

Tras la investigación, la Nunciatura Apostólica envía tres nombres de candidatos a la Santa Sede, así como toda la documentación relacionada con ellos, los resultados de la investigación.

Una de las Congregaciones de la Santa Sede se encarga de analizar a los tres candidatos. En el caso de América Latina lo hace la Pontificia Comisión para América Latina, que es presidaria por el cardenal Oullet. Para el resto del mundo lo hace la Congregación para los Obispos.

Esta Congregación se encarga de presentar al Santo Padre un candidato para ocupar el servicio de obispo de la diócesis que ha quedado vacante. Si al papa le parece bien, lo nombra. Si no, se repite el proceso.

No obstante, el Pontífice tiene la potestad de nombrar a quien le parezca oportuno como obispo de cualquier diócesis, con independencia del procedimiento anterior. Por ejemplo, el Papa Francisco, tras su elección, nombró un nuevo obispo para la diócesis que había dejado, Buenos Aires, sin este procedimiento. Conocía su diócesis y quién podía ocupar el cargo.

Los demás ceremonieros en la liturgia papal

Además del Maestro de Ceremonias y del segundo ceremoniero, en una liturgia papal participan otros ceremonieros que se encargan de absolutamente todos los que tienen algo que realizar durante la celebración.

Un día antes de la ceremonia, salvo los concelebrantes, todos acuden al lugar y ensayan. Dos horas antes de la celebración se repite el ensayo. Pero tiene que estar todo previsto por si durante la misma a alguien se le olvida algo. Para eso están los ceremionieros.

A cada uno se le encarga un grupo de participantes específico. Uno se encarga de los acólitos, por ejemplo, y en los ensayos y durante la ceremonia se encarga de ellos. Veamos las funciones de todos:

TERCER CEREMONIERO

Se encarga de lectores, tanto de las lecturas como de las peticiones de la oración de los fieles. Antes de la ceremonia practica con ellos las lecturas, para que lo hagan correctamente. En la celebración, va por ellos a sus lugares. Los lleva al ambón. Les indica cuándo hacer la reverencia y en dónde acomodarse mientras otros leen. Tras su participación, los acompaña a su lugar.

CUARTO CEREMONIERO

Se encarga de los fieles que llevan las ofrendas al inicio del ofertorio. Va por ellos a su lugar. Supervisa que tomen las ofrendas (pan y vino). Los acompaña en procesión hasta el altar y les indica cuándo acercarse al Santo Padre para entregarle las ofrendas. Después los acompaña de regreso a su lugar.

QUINTO CEREMONIERO

Se encarga de los acólitos. Antes de la ceremonia practica con ellos todos sus movimientos. Durante la procesión de entrada los acompaña. Va junto a los que se encargan del incienso, hasta delante de la procesión, para indicarles el ritmo con el que deben acompañar. Después, está junto a ellos en cada servicio que deben prestar para que no haya errores. Así, está con ellos mientras le acercan el incensario al papa, preparan las ofrendas, etc.

SEXTO CEREMONIERO

Se encarga de los diáconos. Antes de la ceremonia practica con ellos todos sus movimientos. Los acompaña en la procesión de entrada. Los acompaña en sus funciones: pedir la bendición antes de proclamar el Evangelio, la lectura de éste, el llevar el evangeliario al Santo Padre para que bendiga al pueblo, preparar el altar para la Liturgia Eucarística, le indica en qué momento decir cada una de las moniciones, etc.

SÉPTIMO  Y OCTAVO CEREMONIEROS

Por lo menos hay dos ceremonieros que se ocupan de los concelebrantes. Los ayudan a revestirse. Los acompañan en la procesión de entrada, indicándoles la reverencia que deben hacer. Les indican que se pongan o quiten la mitra y el solideo. Los acompañan cuando se acercan al altar. En general, como ellos llegan en el momento de la ceremonia y no se puede practicar los movimientos, están ayudándolos para que todo salga bien y con decoro.

Para ilustrar todas estas funciones preparamos el siguiente video:

Los segundos ceremonieros en el pontificado del Papa Francisco

Decíamos ayer que el segundo ceremoniero en las ceremonias papales era una función que se rotaba entre los distintos ceremonieros pontificios.

A continuación presentamos el listado de las celebraciones en las que cada cereminiero pontificio ha desempeñado esa función durante el pontificado del Papa Francisco.

MONS. MARCO AGOSTINI
-Procesión del Corpus Christi 2013	30/05/13
-Misa en la Solemnidad de la Epifanía del Señor 2014	06/01/14
-Concelebración con los cardenales electores	14/03/13
-Misa en la jornada mariana del Año de la Fe	13/10/13
MONS. DIEGO GIOVANNI RAVELLI
-Celebración de la Pasión del Señor 2013	29/03/13
-Canonización de 815 Beatos	12/05/13
-Ordenación Episcopal	24/10/13
-Segundas vísperas de la Fiesta de la Conversión de San Pablo	25/01/14
MONS. FRANCESCO CAMALDO
-Bendición Urbi et Orbi por la elección	13/03/13
-Rito de admisión al Catecumenado	23/11/13
-Misa en la Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo y conclusión del Año de la Fe	24/11/13
-Ordenaciones Presbiterales 2013	21/04/13
MONS. GUILLERMO JAVIER KARCHER
-Misa de Inicio del Ministerio Petrino	19/03/13
-Bendicición Urbi et Orbi de Pascua 2013	31/03/13
-Profesión de Fe con los Obispos de la Conferencia Episcopal Italiana	23/05/13
-Misa con los catequistas por el Año de la Fe	29/09/13
-Misa con el Colegio Cardenalicio en la conclusión del consistorio	23/02/14
MONS. JEAN-PIERRE KWAMBAMBA MASI
-Domingo de Ramos 2013	24/03/13
-Misa de Pentecostés 2013	19/05/13
-Misa en la Solemnidad de Santa María Madre de Dios 2014	01/01/14
MONS. JOHN RICHARD CHIAK
-Vigilia Pascual 2013	30/03/13
-Adoración eucarística por el Año de la Fe	02/06/13
-Misa en la jornada de las familias por el Año de la Fe	27/10/13
-Consistorio para la creación de nuevos cardenales	22/02/14
MONS. KEVIN GILLESPIE
-Misa en el Día de Pascua 2013	31/03/13
-Misa en la Jornada Evangelium Vitae por el Año de la Fe	16/06/13
-Ordenación Episcopal	15/11/13
-Misa en la Noche de Navidad 2013	24/12/13
MONS. KONRAD KRAJEWSKI
-Misa con confirmaciones por el Año de la Fe	28/04/13
-Misa en el Santuario de Aparecida	24/07/13
-Misa conclusiva de la XXVIII Jornada Mundial de la Juventud en la playa de Copacabana, Rio de Janeiro	28/07/13
MONS. MASSIMILIANO MATTEO BOARDI
-Misa en la toma de posesión de la Cathedra Romana en la Basílica de san Juan de Letrán	07/04/13
-Misa en la Solemnidad de San Pedro y San Pablo 2013	29/06/13
-Exequias del Card. Domenico Bartolucci	13/11/13
-Bendición Urbi et Orbi Navidad 2013	25/12/13
-Misa del Miércoles de Ceniza 2014	05/03/14
MONS. PIER ENRCIO STEFANETTI
-Concelebración en la Capilla Paulina con los cardenales residentes en Roma con ocasión de su onomástico	23/04/13
-Misa en la Basílica de San Francisco de Asís	04/10/13
-Bautismo del Señor 2014	12/01/14
MONS. STEFFANO SANCHIRICO
-Misa con las cofradías por el Año de la Fe	05/05/13
-Misa Crismal 2013	28/03/13
MONS. VINCENZO PERONI
-Misa en la Basílica de san Pablo Extramuros	14/04/13
-Misa con los seminaristas y novicios y novicias en el Año de la Fe	07/07/13
-Misa en la Catedral de San Sebastián de Rio de Janeiro	27/07/13
-Vigila de oración en la Jornada Mundial de la Juventud	27/07/13
-Primeras Vísperas del I domingo de Adviento 2013	30/11/13
-Primeras Visperas de la Solemnidad de Santa María Madre de Dios y Te Deum por el fin de 2013	31/12/13
-Fiesta de la Presentación del Señor	02/02/14