Domingo de Resurrección

El Sábado Santo no se celebra la misa. La Iglesia está de luto por la muerte de su Esposo. Pero a la última hora del día se celebra la Vigilia Pascual. Litúrgicamente se entiende que se trata del Domingo de Resurrección y no del sábado. Se debe procurar que la ceremonia se celebre lo más tarde posible. En el Vaticano la misa empieza a la 23 horas y se lleva a cabo en la Basílica de San Pedro.

La Vigilia Pascual comienza en el atrio de la Basílica. Todo el tempo permanece oscuro. En el atrio está una fogata encendida. El papa bendice ese fuego, que se le conoce como “fuego nuevo”. Le llevan un cirio, sobre el que graba la cruz, el alfa y el omega (la primera y la última letra del alfabeto griego) en señal de que Jesús es el inicio y el fin de la creación. Graba también los cuatro números del año y, finalmente, le pone cinco piedras de incienso. Esa vela, el cirio pascual, es símbolo de Cristo. Una vez que está listo, un diácono lo enciende, en señal de que ha resucitado, de que se ha vuelto a encender la Luz del Mundo.

Cuando ha ocurrido eso, entra el papa y los concelebrantes a la Basílica que aún permanece a oscuras. En cada uno de los lugares en que se levantó la cruz el día anterior, se levanta el cirio mientras el diácono canta “Lumen Christi”, “Luz de Cristo”. Después de que se levanta por segunda vez, todos encienden una vela con la luz del cirio, en señal de que la luz de la fe nos viene de Cristo. La tercera vez que se levanta, se encienden la mitad de las luces de la Basílica.

Cuando la procesión llega al altar, se coloca el cirio pascual junto al ambón. Es importante que se cuide este detalle en todas las parroquias. La Palabra de Dios y la Luz de Dios van juntas. Su Palabra es nuestra luz. El cirio no es un elemento decorativo que puede ir en donde sea. Aunque sea importante, no debe ir en el centro del altar.

Al estar todos en sus lugares, un diácono va al ambón y canta el Pregón Pascual, un precioso canto que recuerda la resurrección de Cristo. Es muy hermoso. Se alaba a las abejas que produjeron la cera para elaborar el cirio, y se dice una frase muy fuerte y real “feliz culpa que mereció tal Redentor”, en referencia al pecado de Adán y Eva.

Tras el pregón pascual, se apagan las velas y comienza la Liturgia de la Palabra. Se leen siete lecturas del antiguo testamento, que resumen la Historia de la Salvación. Tras cada lectura se proclama un salmo. Una de las lecturas recuerda la salida de Egipto y el paso por el mar. Esta lectura no termina con “Palabra de Dios”, porque el salmo que sigue es parte del relato del Éxodo, es su continuación, es lo que cantó el Pueblo de Israel. Después de cada salmo el papa reza una oración.

Tras las siete lecturas del Antiguo Testamento, un diácono se acerca al papa y dice “Os anuncio un gran gozo: el Gloria”. Y comienza el himno, durante el cuál se hacen tocar todas las campanas, como en el Jueves Santo, desde donde habían callado. Mientras se entona el gloria, se encienden las velas del altar y el resto de las luces de la Basílica.

Después del gloria se proclama una lectura de la carta de San Pablo a los Romanos. A ésta no le sigue un salmo, cuya antífona es el Aleluya. Un aleluya que se dice tres veces. Después de que se canta el salmo del aleluya se proclama el Evangelio como de costumbre y se hace la homilía.

Acabada la homilía se lleva acabo la liturgia bautismal. En el caso del Santo Padre sí hay bautizo de catecúmenos. Si ni hay catecúmenos, se renuevan las promesas bautismales. Ojalá en muchos casos haya a quién bautizar. Recordemos que los catecúmenos han estado presentes en toda la liturgia de Semana Santa.

Este rito comienza con el canto de la letanía de los santos, que culmina con una oración, tras la cual el papa bendice el agua bautismal, para la cual dice una oración el papa y mete el cirio pascual dentro del agua. Tras ello, cada uno de los catecúmenos hace la renuncia a Satanás, la profesión de fe y recibe el bautismo. En el caso de adultos, ahí mismo son confirmados. Después de ser bautizados, reciben la vestidura blanca. En el caso de los niños no se nota este rito, porque ya van de blanco. Pero en los adultos si se ve como reciben una capa blanca, símbolo de que están limpios de pecado.

Acabado el rito del bautismo, todos los fieles renuevan su renuncia a Satanás y reiteran sus promesas bautismales. Hecho esto, en señal de recuerdo al bautismo, los diáconos recorren el templo aspergeando a los fieles.

Acabado este rito, inicia la Liturgia Eucarística, y prosigue la misa como de costumbre. Es recomendable utilizar la Plegaria Eucarística I.  Al final se despide al pueblo con cualquiera de las fórmulas a las que se añade la palabra Aleluya, Aleluya. Por ejemplo, “Pueden ir en paz, aleluya, aleluya”. A esto se contesta también con aleluya, aleluya: “Demos gracias, aleluya, aleluya”. Esto se repite durante todo el Tiempo Pascual.

El domingo por la mañana se celebra la Misa del Día de la Resurrección del Señor. El Santo Padre lo hará en la Plaza de San Pedro, que es adornada con millones de flores. Por eso se conoce ese día como “Pascua florida”. Realmente se vuelve un jardín la plaza. Es muy bello.

La misa es como la de costumbre. Pero en el caso del papa sí hay una modificación. Tras la procesión de entrada y antes de iniciar la misa se lleva a cabo el “rito del Surrexit”. Como San Pedro fue el primer testigo de la resurrección, ahora el papa, el sucesor de Pedro, también vuelve a ser el primer testigo. Consiste en que los diáconos abren un tríptico de Jesús Pantocrátor mientras un diácono canta que Jesús resucitó en tres ocasiones.

Salvo con esa variación, se trata de una misa como la de cualquier domingo de pascua.

Acabada la misa, el papa sube al balcón central de la Basílica de San Pedro, desde donde imparte la bendición Urbi et Orbi, con la que podemos ganar indulgencia plenaria.